新天地：应许的收割、麦子和稗子

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所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

应许的收割、麦子和稗子

经上的话是不能废的（约 10：35）。对于应许的收割、麦子和稗子的审判是从何处起首呢？无论是神与亚伯拉罕所立的约，还是与摩西及其百姓以色列所立的约均以选民的毁约而告终（创 15：13-21，出 19：5-6，耶 31：31-32，来 8：7-13）。由此，照着神的旨意，耶稣由另立了新的约，即新约。

神借着耶利米说了将播种子的预言（耶 31：27），从那时起约过了600年后，又借着耶稣播撒下了属灵的天国福音种子。旧约就这样得到了成就。撒下天国种子的耶稣说过，必有收割的时候（太 13：24-30，36-43），这收割的时刻便是启示录成就的时候（启 14：14-20）。在耶稣撒下种子的田地里，这两种种子一齐长着，直长到收割的时候。到了收割时，先将稗子蓐出来，捆成捆，留着烧；而麦子，则被收走并带进天国。那么此时，那些留在田地里的是麦子圣徒呢，还是被收走了的才是麦子圣徒呢？留在田地的是稗子呢，还是被收走了的是稗子呢？田地就是教会，要收割的谷物就是教徒。没有被收割，且被捆在那田地里的就是稗子，而那捆稗子的就是其教会的牧者（太 23：13）。到了此时，没有被收割走的田地、牧者还有稗子的结局又是怎样的呢？其结局就是将被按照着所记载的被火烧灭。这些都是按照耶稣的所讲的道而说的（太 13：24-30）。若有人主张此话不合理的话，那么就要用圣经来证明此话是错的。

那么是用什么把这些初熟的果子收割来的呢？

种子就是神的道（路 8：11），而初熟的果子十四万四千人是用真道而蒙了生的人（雅 1：18，启 14：1-5）。那么，是在何处结出这些果子的呢？生命树每月都结十二样果子（约 15：1-8，启 22：1-2）。这果子就是神的儿子，都是借着神的道而蒙生；稗子就是那魔鬼的儿子（太 13：37-39）。不接受神道的就是那属世界的，而属神的就必听从神的道。（约壹 4：5-6）。

神通过耶利米亚说了将撒种子的预言。照着这预言，耶稣及其十二门徒撒下了种子成就了这预言。正是照着在这圣经上所记载的话语，今天我们就象贼一样到曾撒下种子的田地里，奉耶稣的预言和指示，在这启示录时代，进行收割麦子圣徒（帖前 5：1-7，启 14：14-16）。被收割的是属神的麦子（借着神的种子而蒙生的儿子们），而没有被收割且被捆在那田地里的就是稗子。区分开神的子女和稗子就相当于对这些人所做的审判（太 13：37-43，约 4：36-3）。

无论是任何人，如果他不属于被收割来且接受了创造的十二支派的话，说什么像“我是正统，我已经得着救恩了，我已接受了圣灵”的话，这些都是与圣经相悖的。那不属于圣经里所应许的（启 7章，14章）属灵的新以色列十二支派的人，若主张自己就是正统的话，那么十二支派这一团契对于他们来讲又是什么概念呢？那他们所主张的这些谬论就根本不值得一驳。所以说，首先应该要明白圣经上所讲的真道，然后才能开口对此加以谈论。在末世的圣徒们应当走进话语当中来，并对此做做以明智的判断。现在是真正信德的时代了，就让我们把这由神所应许得道当作师傅、当作道路吧。

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