真正且直接面对面地了解圣经和新天地
所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则，而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。
在末世能得到救恩的避难所
与初临、挪亚的时代一样，在信仰世界的末世里，何处才是能得到救恩的避难所呢？
在圣经六千年的历史中，圣徒们信从的牧者们迫害死了由神所差遣来的使者们，而且这些人还引导圣徒们走他们同样的路（行7：51—53，路20：9--15）。耶稣曾说过不要论断人，也不要挑别人的毛病（太7：1--5）。但是有人却在研讨会上大肆地论断、指责他人， 还诅咒他；甚至还自以为是地主张自己就是已经得到了救恩的正统，如果有人不同于自己的教派的话，就强制地他人加入己教。主的诫命、宽恕和仁爱变得无处可寻，而且他们还把耶和华的话当做羞辱，不以为喜悦（耶6：10）。就是因为他们不听信且遵从神的话语，结果通过这种研讨会的形式导致韩国基督教人数从1990年的一千两百万锐减到现在的八百六十万。
祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。祸哉，那些自以为有智慧，自看为通达的人；祸哉，那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人；他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。如果有人因为他人不接受自己的教理、不加入自己的教派就要把他人置于死地的话，那么做这些事的人到底是奉谁的旨意而行的呢？又怎能说这些事情是奉神的旨意而行的呢？（赛5：20—22，赛5：10—13，约16：1--4）
那么，能得到救恩的避难所又在什么地方呢？是这些地方吗？比如说：论断人的地方；批判人的地方；挑毛拣刺的地方；诅咒人的地方；如果不接受自己的教理就把他人关进精神病院的地方；如果不加入自己的教派就把他人致死的地方；把自己的罪过强加给他人的地方；捏造谎言的地方；不懂得饶恕的地方；加删启示录内容的地方（启22：18--19）；为了给对方制造麻烦而在网络上发表假新闻的地方；不相信真的地方；不相信应验了预言而出现的实像的地方；敬拜日本天上的地方等等，难道这些地方就是能赐予我们救恩的避风港吗？那么，能赐予我们救恩的避风港是行逼迫的地方呢，还是遭到逼迫的地方呢（太5：10--12）？
耶稣曾说过引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少（太7：13--14）。那么，这世上的教会是条狭窄的路呢，还是遭到世上教会逼迫的新天地耶稣教才是一条狭窄的路呢？再者说，这条窄路是不通晓圣经的地方呢，还是通晓了圣经也就是天上启示的地方呢？这作为救恩避难所的窄路是变黑并从天上坠落的日头、月亮或星星呢，还是启示录中的十二支派呢（启第七章）？
就像不了解圣经的人逼迫通晓圣经的耶稣一样，如今，那些对圣经一无所知的人们也正在诅咒这属神的十二支派，甚至还发生了血案。原因就在于这十二支派就好比白昼和光芒一样照亮昏暗的心灵；还好比在挪亚时代坐上方舟的人们一样，因为通晓了圣经。那么那些行逼迫的人能得到神所要赐予的救恩吗？就让我们用圣经的视角来说话吧。我们得胜了，我们通晓了圣经以及天上深奥的事情，并且把这一切完全当成神所赐予的礼物。就让我们通过圣经来判断是非真假吧。愿我们每个人都能成为得到救恩的人。
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