新旧约中的约定的牧者
1. 旧约的预言和约定的牧者
如果看玛拉基书第三章第一节经文的话，神差遣预备道路的使者，并预言说人们所寻求的主必忽然进入这预备道路的使者的殿中。而且还说神要将基业赐给其爱子，并还要把赐铁杖给他，还让世人都领受神的管教（赛 2:7-12)。神的爱子早已在圣经中约定好了，出生于伯利恒（弥5：2），而且还是由童女而生（赛7：14）。 他要代替世人的罪而背负起十字架（诗40—41篇），给人们带来救恩；并且还要撒下天国福音的种子(耶 31:27)等，这些内容均在圣经中有记载。
从立约起（耶31：22）约六、七百年后，按照预言童女生下了神的儿子，而且神与其同行并成就了旧约的预言（约19：30）。耶稣战胜了世界（约16：33），终结了属肉体的以色列和摩西的律法时代。与此同时耶稣还创建了属灵的以色列十二支派。耶稣立约说在撒下了天国福音种子之后，必要为了收割而再来（太13：30，36-40）。这便是今天与我们所立的新约。
2. 新约中的约定的牧者
我们不要怀着半信半疑的态度来对待初临和再临的历史（旧约的成就和新约的成就）。而是要怀着一颗正义的心来正确地看待这一约定的实体，要清清楚楚地知晓这约定实体是谁要赐给谁的。
神首先开启了预备道路灯台的历史，然后好让耶稣成就这一切（启第一章12—20节）。这得胜者由妇人而生（启第十二章）。神拣选其为爱子并把所有的基业赐给他（启21：7）。耶稣展开了被封严住了的默示书卷，把这开启的书卷赐给了得胜者并让其吃尽（旧约：赛29：9—14，哈2：2—3，结1，2，3章，太15：24 / 新约：启第五章，第六章，第八章，第十章），同时还命令其指着多民、多国、多方、多王再说预言。依据在启示录第二、三章中所记载的内容看，就像神把万事交给了耶稣一样，神也把永生的粮食、审判的白石和铁杖交给了这位得胜者；而且圣城新耶路撒冷还临在得胜者之上，所以得胜者本身就成为了圣殿。还如在耶稣胜了世界后与父合为一体一样，得胜者也得到了权柄坐到耶稣的宝座之上。
初临耶稣战胜了世界，结束了律法、预言和先知（路第十六章16节）。然后创建了属灵的以色列十二支派（启第十二、七章）。
就象耶稣按照旧约预言（耶31：27）撒下了天国福音种子了一样（太第十三章），如今也同样，按照新约的预言耶稣像贼一样来到这个世上收割麦子圣徒，受印给这些圣徒们，并且还创造了属神国的十二支派（太24：29—31，贴前5：1--11）。与耶稣初临时宣扬天国近了一样（太4：17），今天蒙拣选的牧者得胜者也在宣扬着天国近了这一事实（路13：28--30）。
对于初临和再临时的历史、预言和成就，就让我们通过圣经来确认并相信吧。如果即便是查考了圣经也不知道圣经所要晓喻我们的旨意的话，那么这种信仰状态就是信仰中的大疾患，是有罪的。
耶稣初临时用血立下了新约（太第二十六章26-29），靠着这血买来了众人，使他们在再临时成为神的国度和祭司，也就是十二支派（启第五章9—10，第七章，第十四章）；同样还借着这血洗净了数不清的人所穿的白衣。相信圣经的约定也就是预言的人，都要在确认的情况下相信，只有这样才能得到神所要赐予的救恩。就让我们成为学唱在新约中约定好了的新歌的天国百姓吧。
