新天地：三位一体的真神

真正且直接面对面地了解圣经和新天地

所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则，而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

三位一体的真神

在基督教信仰中，我们所相信的是三位的神及三位一体的真神。
(太28:19-20) 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）* 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
在圣经里，并没有三位一体这句话，它本是三位成一体的意思。人们只是根据圣经上所记载的而将圣父，圣子，圣灵归纳为是三位一体。但圣灵降临在耶稣这肉身之上(太3:16)，因为神在耶稣里面(约14:10)，也正是圣父，圣子，圣灵三位同于一身，所以称其为一体。
约翰福音10章30节中耶稣说"我与父原为一"。所以这便是所说三位一体。当耶稣脱离了肉身的时候，他们都是以个体而存在的。
神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的（约3：34）。 司提反被圣灵充满，证明耶稣站在神的右边。正如此，受圣灵充满后，司提反亲眼目睹了神和耶稣各自是独立存在。可见圣经是不能废的（约10：35）。
当耶稣在世上作神事工的时候，我们可以知道神和圣灵是在耶稣里面的。正如经上所说，我们受到圣灵之后，耶稣的灵就存在于我们里面（约7：38-39）这样三位成为了一体（圣句：罗8：9，加4：1-7，约14：20，启3：20）。为了成就此事，耶稣背负了十字架。耶稣还说，到了末日，有好些假先知和敌基督的会出来（太24：11，24）。
神诫命中的第一条就是除了真神以外，不可有别的神（出20：1-3），第二条就是不可雕刻偶像，不可跪拜那些像（出20：4-6）。正因为所罗门跪拜并事奉了别的神，导致其国家遭到了灭亡（王上11章）。从天主教分出来的有改新教，在改新教中也有以敬拜日本教皇而不能得救恩为理由从该教团中分裂出去的教派。现在正是用心灵和诚实做祈祷的时候了（参照：约4：23-24），更是圣父，圣子，圣灵合为一并顺从其的时候了。
正如经上所记，在主里面死了的人在末次第七支号筒吹响的时候，神将灵性的身体一同带来（林前15：51-54，帖前4：13-16）。此时，我们这些借着水和圣灵而蒙重生的，就是这些新被造的人，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了（约3：3-7，林后5：17，启21：4）。这必死的即变成不死的，这必朽坏的即变成不朽坏的时候，死被生命吞灭。难道这道不应该信吗？不要按着人的主张行事，唯有尊信神的道而必得成就。

出处：真正且直接面对面地了解圣经和新天地http://cafe.daum.net/scjschool

新天地：对于圣灵和恶灵之间的区别

真正且直接面对面地了解圣经和新天地

所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则，而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

对于圣灵和恶灵之间的区别

对于属神的和属撒但的灵，我们应该怎么称呼他们呢？
圣神与恶神、圣灵与恶灵的范围又是怎么样区分的呢？
如果看彼得后书2章4节和启示录9章14—19节的话，神没有原谅犯了罪的天使，并且把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。在以西结28章和以赛亚14章12节中天使长基路伯自称为神。而且看启示录9章的话，因为天使犯了罪结果被捆绑在伯拉大河，而这天使就是魔鬼（启20：2 龙、魔鬼、撒但、蛇）。那么从属于神的天使和变为魔鬼的天使，对于他们我们又该怎么称呼呢？属神的，我们称之为圣神和圣灵，反之则称为恶神和恶灵。圣灵、圣神指的就是神圣的神的意思。而恶灵、恶神则是属恶的灵。对于这两种灵，不能简简单单地称其为天使。只有加上善与恶这两个字，听的人才能从本质上区别出善恶。那么就让我们一起看看在圣经中是怎么说的吧。

○　说神话的，神就赐圣灵给他，是没有限量的（约3：34）。但是这圣灵说的不只一位。
○ 在马可客房里每个人都被圣灵充满（行2：1--4）。
○ 耶稣吹了一口气使得人们都得到圣灵（约20：22）。
○ 神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证（希2：4）。
○ 圣灵显在个人身上，是叫人得益处（哥前12:4--11）。
○ 在但以理里面有圣神的灵（但4：8--9）。圣神者临于圣神者之上（但8：13），而且有一切圣者同来（亚14：5）。
○ 人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候（路9：26）。
○ 他蒙一位圣天使指示（行10：22）
○ 主带着他的千万圣者降临（犹1：14）
○ 神说“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”，神就照着自己的形象造人（创1：26--27）。
○ 与主联合的，便是与主成为一灵（哥前6：17）

综上所述，圣神借着灵创造了众人。凡是由神的灵而来的都是圣洁的。圣神的灵和圣灵这两种说法是一样的。那么圣神的天使和圣灵有何区别呢？无论是天使还是人，如果接受了圣灵，得到了创造的话，那么他就是圣神的灵，就可以称其为圣神的天使，圣灵。所以如果是属神的话，就可以称之为圣神、圣灵。但是创造主神的灵和被造物的灵在地位上还是有区别的，天使不等同于子，子不等同于父。打个比喻的话，一间房子，地基、梁栋、墙砖，但是各自的用途均是不同的一样（弗1：23，2：21--22）。这道理是一样的。

出处：真正且直接面对面地了解圣经和新天地http://cafe.daum.net/scjschool