新天地：信且顺从的谦卑信仰

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所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

信且顺从的谦卑信仰
经上的话是不能废的（约10：35），而且还要按这案卷所记载的，照他们所行的受审判（启20：12）。审判的结果就是上天国或下地狱。

耶稣说凡自卑的，必升为高，而且还会被请上座（路14：10--11）。早晨之子启明星（赛14：12--15）曾想要升到天上，高举自己在神的重星之上；曾在伊甸东山的天使长基路伯也亵渎了神的名（结28章）。这些行为都是与神的旨意相悖的，都是自高的行为。在如今的信仰世界里（只要交钱就能领到牧师资格证，只要给钱就能得到神学博士的学位），如果为要成为什么什么总会长并想拥有教权等等而花钱游说的话，能说这样的人是遵守耶稣诫命的真正信仰人吗？又怎能说这种人是自谦的人呢？如果牧师就是为了提升自己而花钱买官的话，那么所花的钱又是出于谁的腰包呢？难道是出于他们自己的腰包吗？如果是一位真正相信耶稣诫命之道的信仰人的话，就不要为了提升自己的权势而乱用圣徒们的献金。
到审判的时候每个人的行为都会将成为自己的镜子而折射出是非。正是因为属肉体的以色列既不相信主的道也不顺从神的道，结果未能实现其所盼望的（希3-4章）。现在就让我们做一名相信且顺从神道的信仰人吧。远离行批判之地而走到遭批判之所，只有这个地方才是能赐予救恩的方舟。这条路是一条窄而小的路（太7：13--14）。

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新天地：主的诫命，信心和行为

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所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

主的诫命，信心和行为

神是爱（约壹4：16），而且还要按这案卷所记载的，照他们所行的受审判（启20：12）。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们（约3：16）。儿子耶稣成为了罪人的朋友，代替罪人背负起了十字架（太9：10-13）。在经上有如下的记载：“且对人说：‘你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁’”（赛65：5—6 ）。耶稣说要爱仇敌，而且还说如果仇敌饿的话就要给他吃（太5章，参照25：31--46）。
相信神和耶稣的我们，就要向神一样，向耶稣一样，只有遵守这个诫命的人才是真正相信的人。如果口称信却言行不一致的话，就要说这个人不是真正信神的人（参照 太7：21--27）。
如果在研讨会中充满了神所禁止的批判、辱骂、诅咒等内容的话，那么这样的研讨会还真的是奉神的旨意也进行的吗？难道这不是属魔鬼的行为吗？难道这样的行为会对基督教和信仰有帮助吗？从1990年起至今，正是因为在基督教世界里对基督教徒的批判而导致基督教徒的人数减少了三分之一。难道不知道这一事实吗？这是新兴的宗教团体吗？即便是新兴的宗教团体的话，这团体也从属于基督教，也是相信耶稣的地方。这新兴宗教团体的兴起不也正是因为此前教会的腐败而造成的吗？如果新兴的宗教团体是异端的话，那么改新教要重归回于天主教，而天主教则要归回于犹太教，难道真的要这样吗？无论是谁都要行善，都要相信、遵守并顺从神和耶稣的道和诫命，像这样的人不分教段教理都能成为真正的基督徒（约1：12--13）。只有拥有基督灵的人才是属基督的，如果不遵守主诫命的话，这个人就不是真正的基督徒（罗8：9-11）。请务必醒悟。比起批判、诅咒还不如教授生命的话语，互相相爱、互相谅解，成为实践主爱的人（约壹4章）。基督教要团结合一，必要相信约定的道并归回话语之中。
只要基督徒之间不再相互争吵、不再彼此诅咒的话，基督教才会得到复兴，基督教才会成为世界的光（太5：13--16）。

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