真正且直接面对面地了解圣经和新天地
所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。
真与假，就让圣经来说话吧
神爱世人，甚至将自己的独生子也赐给了他们（约3：16）。这独生子代替我们的罪背负起了十字架（约1：29）并且活在我们里面（加2：20）。同时他还叮嘱人们要爱自己的仇敌（太5：44），还要饶恕对方的罪（太6：14--15）。相信并遵行这句话的人都成为了相信耶稣的圣徒们。反之，这些人既不相信耶稣，更是背弃了耶稣的道，按照自己的想法和意志来主观行事。
圣经66卷的内容可分为历史、教训、预言和成就。
从时代上看的话，从亚当开始，先后历经了挪亚、出埃及、摩西、进入迦南地等时代；随后就是士师时代，王权时代，在王权时代中的作预言的先知时代；伴随着旧约得成就，便掀开了天国福音时代的篇章。紧接着是使徒们的福音书新时代；现在则是成就新约的启示录时代。在最后这个时候，信的人和不信的人，也就是麦子圣徒与稗子将被分开并接受审判（参照太13：24—30，36—43，太25章）。
不是说称其为异端便能成为异端，也不是说称其为正统就能成为正统的。是正统还是异端，判断的基准唯有圣经。现在教会只能称之为传统而非正统。在圣经的六千多年的历史当中，初临时的书记官、法例赛人和犹太人们指责以前的先知们和耶稣为异端甚至还迫害死了他们（贴前2：15，太23：29--35）。难道传扬神启示话语的耶稣（约14：10、24）真的是异端吗？这些行逼迫的人，他们不是按照圣经而行，反倒是按照自己的想法和主张迫害死了由神所差遣来的义人们（参照行7：51—54，太27章）。但是当时彼拉多承认说耶稣是没有任何罪的（太27：24）。
如今，新天地耶稣教在传扬神启示的话语，但却有人称新天地耶稣教为异端。几年前我们新天地曾向那些人们就是称我们为异端的人提出了一个要求，要求他们解释圣经中的重点核心经文约40句。但是几年过去了仍然没有任何的答复。现在他们也仍旧称我们新天地耶稣教为异端。和以前的耶稣先知使徒们是一样的，我们新天地无辜地被人扣上了异端的帽子。新约圣经中也有记载说，在末日所有的教会都沦落到魔鬼的手下并与他们同流合污，但是所有的牧者和圣徒们却对此丝毫不为知晓（启17章，18章,13章).
在这个时代，唯有受了神印的12支派的圣徒们才能成为神的国度、祭司和百姓（启7章，14章）。就让我们用圣经说话用圣经来对话吧。至今为止他们有真真正正地听过我们的要求吗？即便是一次也好。
新天地耶稣教总会长，没有一砖一瓦没有一间房是属于他自己的。甚至他的妻子或儿子们也没有任何一间属于他们自己的房子。这就是因为作为承受神业之子不会因顾小家而失大家。他所作的一切都是严守神的话语。而且他既严尊公义公德而行，又按照公义公德而从事神学教育。那么怎能说行这一切的是异端呢？那些不遵守神的道、捏造谎话且行逼迫的，才是地地道道的异端。在这个时代什么样的人才能得救恩呢？从行逼迫那方走到受逼迫这面，这面才是真正的避难之地，才能到真正的救恩。愿我们每个人都不要成为背弃真理的人。
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