新天地：三种酒和三种皮袋

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所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

三种酒和三种皮袋

耶稣曾用陈酒、新酒和旧皮袋、新皮袋打比方讲道（路5:37--39）。当时的陈酒指的是摩西的律法，而装这陈酒的旧皮袋指的则是当时那个时代讲授这些律法的祭司们。然而，这所谓的新酒乃是旧约已得成就而出现的对应的实像以及天国福音；同样，这新皮袋指的不是那些固守旧约律法的祭司们，而说的是耶稣及传扬天国福音的耶稣的门徒们。当时淫乱的酒指的却是从蛇口里所说出的话，这蛇便是站在耶路撒冷圣殿之上法利赛人祭司们。
初临至今已历经了两千多年的历史了。那么如今我们这个时代的陈酒、新酒、旧皮袋、新皮袋又分别指的是什么呢？再临的时候，如果仍把耶稣所成就的旧约当作福音而传扬的话，那么这所传扬的道便为陈酒，传扬这道的也就是旧皮袋。那渐旧渐衰的，就比快归无有（希8：13）。而如今成就了的启示的话语才是真正的新酒（启10章）。唯有心中领受了且传扬这新酒的12支派的祭司们才是这个时代的新皮袋。律法、天国福音和隐藏的吗哪都是各个时代由神所赐予的“按时所分的粮”，而且心中领受了这些“粮食”的人才能成为装新粮的新皮袋。
与此相反，如今在启示录中所记载的靠海为业的商贩们，他们却靠着淫乱的酒发了财，致了富。而且列国也都拜倒在了这使商贩们发了财的酒之下（启18章）。甚至地上的君王和住在地上的人也都因着这酒而酩酊大醉。那么这淫乱的酒又为何物呢？
葡萄酒从葡萄来，而葡萄则产于葡萄树。因为圣灵临在耶稣身上，所以耶稣就是这真葡萄树（约15：1），同样这真葡萄酒就是由圣灵所赐的耶稣的真道。相反，异邦葡萄树受控于恶灵之下，结果这异邦葡萄树变成了野葡萄树，也就是成为了异邦的牧者。对于产自野葡萄树的葡萄酒在申命记32章中有如下的记载：“大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒”。因为耶稣称法利赛人为蛇（太23章），所以他们就是野葡萄树，就是善恶树。
正如此，如今在启示录第13章中侵入到天上帐幕的属龙的帮凶们，就用这淫乱的酒灌醉了列国。所以通过启示录第13章，我们完全可以清楚地了解到这些人的本来真面目。而且这淫乱的酒指的就是从属撒但的牧者口中所说出来的的非真理之道，同样装这酒的皮袋就是那些属撒但的牧者。遗憾的是，奉主名而来的牧者们与魔鬼新郎成了家。背弃了神却追随了魔鬼，所以这便是行淫。所以称撒但所说的话为淫乱的酒。见证了启示录全卷事件的证人对这酒和这皮袋颇为了解。所以只有请教这既看见了又听到了启示话语及出现的相应实像的人，我们才能真正地分辨得清善与恶。在圣经中只有两种树，即：圣灵栖息的树和恶灵栖息的树（太13：31—32，但4：20），这两种树便是生命树和善恶树，也是两种牧者。希望圣徒们能对此加以做出正确的判断。

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新天地：信仰、信心和顺从

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所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

信仰、信心和顺从

我们是有信仰的，那这信仰也务必要以神的书卷圣经为依据。亚当和夏娃选了顺从了蛇也就是撒但，但却背负了神。借此使得罪—撒但进入到了人们的里面，这便成为了不顺从的种子。此后亚当的家眷变成为了不顺从的子孙（参照创5章， 6：1--7）。
在那个时候神与义人挪亚同在（创6：8--12）。但是曾为属神的人却又归回了属乎血气的，这些人终日所思想的尽都是恶；耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。神就对挪亚说他要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。并且还命令挪亚造船以至他们能都躲避洪水之灾。虽然挪亚告诉了人们会发洪水，但是人们却对此无动于衷（创6—7章）。
现在是主再临的时代（像亚当一样的信仰人），而这时代也正与败坏了挪亚的日子一样，耶稣对此作下了预言（太24：37--39）。所以这个时代的信仰人们就要记住且相信耶稣所作下的预言，同时还要找到能赐予救恩的避难之所。
得到神恩宠的挪亚的那个时代，他们虽然亲眼目睹了败坏了的亚当时代是如何遭到洪水灭亡的，但是他们也追随了前人。结果神又借着亚伯拉罕、摩西和约书亚，终结了挪亚时代的迦南七族。摩西时代从埃及出来的人们当中，凡害怕迦南七族、不相信神、不服从神的人全都死了。结果只有剩下的人进入到了迦南地。
即便是由神所创造，但是如果不相信不服从的话，就会像亚当、迦南一样变为喜恶的败坏的异邦人，还像犯了罪的天使一样成为与神对抗之者。此后属乎肉体的以色列人所罗门违背了神的十诫命中的第一条，这第一条的内容就是--除了我以外，你不可有别的神。而所罗门却侍奉了外邦神。由此以色列分为了南北，并且北以色列的11支派变成了异邦，南犹大和耶路撒冷也像以赛亚1章所记载的一样，结果成为了异邦的俘虏。这些都是背叛神追随异邦神而遭到的报应。此后神选择了离开了他们，就像神离开了亚当的那个时代一样。虽然他们以选民的身份自封为祭祀，但是他们却做恶（弥3章、赛1章）！那个时候尽管神差遣了代言的使者也就是要对将来要成就的事情做预言的先知们，但是那些属恶的人们却杀害了这些由神所差遣来的先知们（参照路20：9-15，太23：34）。在此之后，按照旧约的预言耶稣来到了这个世上，并成就了所有的预言，而且还对将来要成就的事情重新做了预言。遗憾的是，耶稣及其弟子们却全都遭到了来自于当时牧者的迫害！
今天，正在成就着耶稣的预言，那么这预言在新约圣经中怎样记载的呢？现在这个信仰世界与初临时是一样的。在圣经中记载说万国都遭到了迷惑并成为了属魔鬼的世界（启16、17、18章）。而且还说选民，也就是日头、月亮、星星们（太24章、启6章）变黑从天坠落，此时就像挪亚的日子和罗得的日子（启11：8）一样。如果看这句话的话，那么类似于“已得到了救恩，是正统，已得到了圣灵”这样的话就不可信的。我们这个时代难道就没有冒牌神学博士、冒牌牧师吗？正如启示录16章、17章中所记载的“在魔鬼的引导下地上的君王们喝醉了淫乱的酒”，全天下的王如果就是这个时代的冒牌牧者的话，那么从时代背景上看，现在的情形与初临时是一样的（参照太23章，太4：8—9）。
亚当时代，迦南时代，耶稣初临时代，还有作为耶稣再临的启示录时代所要走的路又在何方呢？我们所要走的路就是道之路，把话语当成我们的老师。现在是把主所赐予的这约定的话语当成老师并引导我们前进的时候了。现在是自己在自己的房间里祈祷的时候了。如果现在就是挪亚那个时候的话，唯有踏上方舟的人才能得救恩；如果说耶稣就是道路、真理、生命的话，那么相信了奉耶稣的名字而来的真理的圣灵保惠师就相当于相信了耶稣（约14章、16章）。
如果在此之前就已出现了所约定的真理的圣灵保惠师的话，那么所有的教段、牧者都以知晓且讲授了真理也就是属神的道（约17：17）。迄今为止都未得明晓这一切就证明所约定的代言的圣灵并没有临在他们身上。现在除了新天地之外，在这世上还有任何一个什么地方能解开关于耶稣所赐的道（约14：26）也就是预言的内容吗？除了新天地之外没有任意一个地方能解开这道的旨意。新天地就在为启示录第十章中开启的话语和按照预言所成就的事情做见证，这难道就不能证明新天地就是这唯一能解开神旨意的地方。
如果不是为了逼迫而出生的话，如果不是魔鬼附了身的话，就可以用语言来沟通。如果不知道的话，就要坦率的承认并去学习。讲授自己所知道的是作为一名真正信仰人的本分。迫害死新旧约中的先知师徒们（参照太23章），而且还对末世侍奉主的两证人加以迫害（启11章）。如果相信这些行逼迫的牧者们所说的话，并且从属于他们的话，是绝对不可能得到救恩的（启13章）。
如果尽是逼迫、诅咒、辱骂的话，这也是奉圣灵的诫命而行的吗？愿我们每一位信仰人都能相信并坚守这用耶稣的血而立下的约定的话语。希望所有的信仰人都能对此做出明智的判断。

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