新天地: 宗教与宗教界的现实

真正且直接面对面地了解圣经和新天地

所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则，而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

宗教与宗教界的现实

我们所居住的地球村里有基督教、佛教、印度教、伊斯兰教、犹太教等宗教。并且各宗教均都拥有各自的经书。然而，无论是哪一种宗教，都没有一处真正通晓了并传授己教经书的地方。因为不理解经书，所以不能会意其真谛；因为不能会意，也就无从谈及对其旨意的真正信心。因此，道人所等待且盼望的虽然是东洋先知书里所说的正道灵和宗教的主人天神，但我们所企盼的是真理之圣灵（约 15：26，约 16：13）。正道灵所指的也就是真理之圣灵，即正道之灵。可惜， 正如耶稣所说的（启 2章，3章），即便是真理之灵已经来了，但若没有能听懂圣灵的话的耳的话，又如何并领悟其真谛呢？

在圣经里约定将差遣真理之圣灵保惠师（约 14：25-26，约第十六章），所以我们所有信仰人都正等待着他的来临。在应许了的真理之圣灵保惠师来作见证之前，没有人能够传讲正道。

我们新天地耶稣教自开教以来从未说过仅有马太福音第二十四章是末世论类似于这样的话。反倒是某些教团硬是无中生有地说我们主张唯有马太福音24章是末世论，以此为由，更是把异端的罪名强加在我们的头上。让我们来看一下儿初临时的情景吧。在旧约圣经以赛亚书第二十九章 9-13节里记载着，圣经在先知和先见们看来如同封住了的书卷，没有人能会意其真意。因此，众牧者都变成了瞎眼领路的（参照：赛 42：18-19，太 15：14）。此时，耶稣来到他们中间，展开了被严封住了的书，传讲启示的道。就在这个时候，仅领受了人的诫命的人们，视耶稣为异端是被鬼附了身（约第八章）。与此相同，今天，真理的圣灵保惠师来到这个地上，展开了在启示录第五章中的被严住了的书卷，并借着一个人为此做着见证。因此从未见过且听过记载在书卷上话语（启示）的人，视这传扬真道的人为异端。但是实是，神与耶稣所应许的就是真理的圣灵保惠师及神的书卷启示之道（约 14：16，26，太 11：27，启 10章）。

应许的真理之灵保惠师临到新天地耶稣教并且正传讲着正道。无论何人与其行逼迫，倒不如首先尊听启示之道，以圣经为基准来确认其道是否与圣经相符，最终必得醒悟。凡通晓的人必蒙福中之福（参照：约 14：29，启 1：1-3）。

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真正且直接面对面地了解圣经和新天地

所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则，而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

新天地耶稣教 证据帐幕圣殿

为什么新天地耶稣教证据帐幕圣殿教会会以这个名字命名呢？
所谓 “新天地”，说的是启示录第二十一章中的新天新地；所谓耶稣教，意思是新天地的教主为耶稣；所谓证据帐幕，指的此处就是为已成就了的新约预而作见证的地方；所谓圣殿，指的是圣神之殿宇的意思（启15：2--5）。

现在所有的教会基本上都是以一个人喜好来给教会取名字。但恰恰与此相反，新天地耶稣教证据帐幕圣殿这个名字是在新约圣经中所约定好了的（启1：6，5：9—10，7：14），是属神的新国度和选民。从亚当时代到属肉体的以色列亚伯拉罕为止历经了约两千年的时间；从亚伯拉罕时代到初临也经历了约两千年的时间；从耶稣初临到现在也有两千年的时间了。如果从圣经各时代的历史和变化来看的话，亚当时代落幕，挪亚时代登场；挪亚的迦南时代下了场，随后属肉体的以色列律法时代又登了场；在属肉体的以色列律法时代告别历史舞台之后，又开启了耶稣撒下属灵的天国福音种子的教会时代（属灵以色列）。就在教会时代画上句号的同时，紧接着迎来了收割时代，也就是新天地耶稣教千年时代（属灵新以色列）。

属肉体的以色列人，无论是讲道的还是听道的，他们仅是领受了人的吩咐和诫命，所以即便是听到了耶稣启示的道（赛29：9—14，哈2：2—3，结第一、二、三章），他们不但不能会晤耶稣的旨意，而且还诬陷耶稣以及耶稣的门徒们为异端。如今作为属灵的以色列，他们所领悟的仅是由耶稣已成就了的旧约和用比喻而撒下的天国福音。曾被七个印严封住了的神的书卷被展开了（启第五、六、八、十章），成为了启示的话语。属灵的以色列的圣徒们，与前人一样，当他们听到了这启示的话语的时候，不但没有领会这启示话语的真谛，而且还指责这传扬启示话语的人为异端，现在也是如此。无论是初临还是再临，之所以会出现这些事情正是因为“作见证的启示话语”和“人的诫命”，这两者有着本质的区别。但是使徒保罗在得到了天上启示的话语之后，也把世上的万物当作有损的（腓3：7--9）。所以今天的信徒们也要像保罗一样，废弃人的吩咐和诫命，选择、相信并领悟启示的话语，只有这样的话，选民们才能得到救恩。

现在的宗教界变成黑夜了，因为天上属灵的日头、月亮和星星（太24：29—44，启6：12--13）都变黑坠落了。不晓得这一事实并觉得安逸无恙的人们主张什么“我以为得到救恩了”“我已经得到圣灵了”，可这些仅是陷入了自己美丽的幻想中罢了。在新约中所说的启示录时代，指的是在此前的时代落下帷幕后而被创造的一个新的时代（启第二十一章）。此时按照约定（启5：9--10）用耶稣的血买来的（启5：9--10），并且自己的名字登记在十二支派的人们（启第七章），才能成为神国的新国民。只有通晓了这些事情的人才能坐上作为这个时代方舟的十二支派，得到救恩。

新天地耶稣教证据帐幕圣殿由十二支派构成。神的旨意行在地上如同行在天上一样，新天地耶稣教证据帐幕圣殿就是按照圣经而在这地上被创造出来的，是神的杰品（太第六章，启21：1--6）。在新天地里，若有任何人或任何事没有应验圣经的话，那么就请用圣经来对此加以反证。在圣经中记载着义人们将为了义而遭到逼迫，甚至连这一点我们新天地也在成就着。与旧约中的先知们、耶稣及其门徒们一样，新天地的代言人，他既不是神也不是耶稣，仅是在末世蒙耶稣拣选的作为代言的使者（启1：2，22：16）。正如在启示录中所记载的，这位代言的使者接过了被展开的书卷（启第十章），并用自己所见证的道战胜了对抗者（启12：11）。同时他不仅通晓了在这世上无人知晓（赛29：9—14，启5：1--3）的启示话语，而且还担当起了传扬讲授此道的使命者。这世上的神学博士、牧师和各教团的掌权者们均不知晓这启示的道，所以他们妒嫉这传授真理之道的人，便捏造谎言批判这通晓了圣经的人。但是与其心怀不满、妒嫉逼迫，还不如相信这所有的事情都是靠着神的能力而得到了实现，并把所有的荣光和赞美都归于神。只有这样做的人才能算是个真正信仰人。这位通晓了天上启示话语的人对圣经的了解，远远地超过一般牧者的知识和想象范围。迄今为止已经有数万名的查考圣经的人亲耳听到、亲眼看到了这些话语，并确信此道且为此做着见证。

对于“默示”，在神所预定的应验时限到来之前，被严严地封住了，所以不得不领受人的吩咐，这也是情非得已的事情。但是若有人仅是为了得到一个张神学博士学位的证件而强解圣经的话，那么这个人便是违反了神道，而且他的主张也不可能成为真理。神与耶稣有且仅有一位，圣经书卷也是有且仅有一本。同样展开这书卷的由且仅有一位，而且接过吃掉这被展开的书卷并为此作见证的也是有且仅有一位（启第五章，第十章）。这些来到这位传扬启示话语的人面前学习真神学的人就是遵行神旨意的真信仰人（各国、各族、各方、各民）。在这世上，除了这位蒙拣选的约定的牧者之外，还有谁（哪一位牧师）有大智慧能为这启示录全卷的预言和应验了这预言的实像作见证呢？

接过了开启书卷的这位约定的牧者，他的学历和经历等可概括如下：在农村出生并长大；在6.25战争（中国称之为抗美援朝战争）时曾入伍参了军。他虽然没有加入过任何的教会团契，但无论早晚他都从未停止过祷告。而且还保持着星期天到高山上做礼拜祈祷，而且晚上奉读一章经文后再睡觉的习惯。平时，即便是在白天，他也看到了天上的星星。在连续祈祷的第三天，他感觉到天上的星星离他很近。从那时起便开始出现了大乱，但是这大乱成为了其去教会的契机。就在当天，他跑到山上与神用血立了约。此后，他见到了乘云而来的主，而且还得到了耶稣按手。在耶稣的指示下，他把自己所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来，并且把这些事情写信告诉给了七个教会的七位使者。此后他从天使那里接过来了开启的书卷，并且在指示下把这启示的话语传给各国、各方、各民和各王。因为那时的人们已经成为了异邦的俘虏。在得到了指示之后，他选择离开了农村的家，而且到所指示的地方去传扬神道。而且他在与对抗者争战时得了胜，此后在得到了创造十二支派的命令下创造出来了十二支派。这些都应验了在启示录中预言。虽然对于这些事情，就像初临时一样，不了解圣经的人并不相信所发生的一切，但是真正了解话语的人都会在确认之后相信并顺从此道。

在两千多年的历史当中，对于通晓了被严封住了的书卷的这件事情，没有任何一件事能比起更为珍贵了。但事实并非如此，这何等可贵的事情却遭到了来自于接受了属魔鬼的无知之人的唾弃。我们不要以自己的意志为转移，也不要以貌取人，愿我们每个人都能领悟到这位牧者接过并吃下的启示的话语对我们来讲是何等的重要，这话语还是能赐予我们永生的必不可少的粮食。这件事情就像“太古以后初乐道”一样，对于通晓了这句话真谛的人，这启示的话语就相当于他们永生的饮料（生命水）。这位约定的牧者还接过并传扬在启示录第二、三章中所约定的福分。我们不要重蹈仅行迫害的祭司和魔鬼的覆辙，就让我们怀着一颗善良的心祈祷能够得到神所赐予的圣洁的福分吧。就让我们一起祈祷吧。
新天地耶稣教，正在为全天下的圣徒祈祷，就像挪亚、摩西和耶稣一样，求神保守所有的选民们。

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