真正且直接面对面地了解圣经和新天地
所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则，而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。宗教与宗教界的现实
我们所居住的地球村里有基督教、佛教、印度教、伊斯兰教、犹太教等宗教。并且各宗教均都拥有各自的经书。然而，无论是哪一种宗教，都没有一处真正通晓了并传授己教经书的地方。因为不理解经书，所以不能会意其真谛；因为不能会意，也就无从谈及对其旨意的真正信心。因此，道人所等待且盼望的虽然是东洋先知书里所说的正道灵和宗教的主人天神，但我们所企盼的是真理之圣灵（约 15：26，约 16：13）。正道灵所指的也就是真理之圣灵，即正道之灵。可惜， 正如耶稣所说的（启 2章，3章），即便是真理之灵已经来了，但若没有能听懂圣灵的话的耳的话，又如何并领悟其真谛呢？
在圣经里约定将差遣真理之圣灵保惠师（约 14：25-26，约第十六章），所以我们所有信仰人都正等待着他的来临。在应许了的真理之圣灵保惠师来作见证之前，没有人能够传讲正道。
我们新天地耶稣教自开教以来从未说过仅有马太福音第二十四章是末世论类似于这样的话。反倒是某些教团硬是无中生有地说我们主张唯有马太福音24章是末世论，以此为由，更是把异端的罪名强加在我们的头上。让我们来看一下儿初临时的情景吧。在旧约圣经以赛亚书第二十九章 9-13节里记载着，圣经在先知和先见们看来如同封住了的书卷，没有人能会意其真意。因此，众牧者都变成了瞎眼领路的（参照：赛 42：18-19，太 15：14）。此时，耶稣来到他们中间，展开了被严封住了的书，传讲启示的道。就在这个时候，仅领受了人的诫命的人们，视耶稣为异端是被鬼附了身（约第八章）。与此相同，今天，真理的圣灵保惠师来到这个地上，展开了在启示录第五章中的被严住了的书卷，并借着一个人为此做着见证。因此从未见过且听过记载在书卷上话语（启示）的人，视这传扬真道的人为异端。但是实是，神与耶稣所应许的就是真理的圣灵保惠师及神的书卷启示之道（约 14：16，26，太 11：27，启 10章）。
应许的真理之灵保惠师临到新天地耶稣教并且正传讲着正道。无论何人与其行逼迫，倒不如首先尊听启示之道，以圣经为基准来确认其道是否与圣经相符，最终必得醒悟。凡通晓的人必蒙福中之福（参照：约 14：29，启 1：1-3）。
出处：真正且直接面对面地了解圣经和新天地 http://cafe.daum.net/scjschool
我们所居住的地球村里有基督教、佛教、印度教、伊斯兰教、犹太教等宗教。并且各宗教均都拥有各自的经书。然而，无论是哪一种宗教，都没有一处真正通晓了并传授己教经书的地方。因为不理解经书，所以不能会意其真谛；因为不能会意，也就无从谈及对其旨意的真正信心。因此，道人所等待且盼望的虽然是东洋先知书里所说的正道灵和宗教的主人天神，但我们所企盼的是真理之圣灵（约 15：26，约 16：13）。正道灵所指的也就是真理之圣灵，即正道之灵。可惜， 正如耶稣所说的（启 2章，3章），即便是真理之灵已经来了，但若没有能听懂圣灵的话的耳的话，又如何并领悟其真谛呢？
在圣经里约定将差遣真理之圣灵保惠师（约 14：25-26，约第十六章），所以我们所有信仰人都正等待着他的来临。在应许了的真理之圣灵保惠师来作见证之前，没有人能够传讲正道。
我们新天地耶稣教自开教以来从未说过仅有马太福音第二十四章是末世论类似于这样的话。反倒是某些教团硬是无中生有地说我们主张唯有马太福音24章是末世论，以此为由，更是把异端的罪名强加在我们的头上。让我们来看一下儿初临时的情景吧。在旧约圣经以赛亚书第二十九章 9-13节里记载着，圣经在先知和先见们看来如同封住了的书卷，没有人能会意其真意。因此，众牧者都变成了瞎眼领路的（参照：赛 42：18-19，太 15：14）。此时，耶稣来到他们中间，展开了被严封住了的书，传讲启示的道。就在这个时候，仅领受了人的诫命的人们，视耶稣为异端是被鬼附了身（约第八章）。与此相同，今天，真理的圣灵保惠师来到这个地上，展开了在启示录第五章中的被严住了的书卷，并借着一个人为此做着见证。因此从未见过且听过记载在书卷上话语（启示）的人，视这传扬真道的人为异端。但是实是，神与耶稣所应许的就是真理的圣灵保惠师及神的书卷启示之道（约 14：16，26，太 11：27，启 10章）。
应许的真理之灵保惠师临到新天地耶稣教并且正传讲着正道。无论何人与其行逼迫，倒不如首先尊听启示之道，以圣经为基准来确认其道是否与圣经相符，最终必得醒悟。凡通晓的人必蒙福中之福（参照：约 14：29，启 1：1-3）。
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