新旧约中的约定的牧者
1. 旧约的预言和约定的牧者
如果看玛拉基书第三章第一节经文的话,神差遣预备道路的使者,并预言说人们所寻求的主必忽然进入这预备道路的使者的殿中。而且还说神要将基业赐给其爱子,并还要把赐铁杖给他,还让世人都领受神的管教(赛 2:7-12)。神的爱子早已在圣经中约定好了,出生于伯利恒(弥5:2),而且还是由童女而生(赛7:14)。 他要代替世人的罪而背负起十字架(诗40—41篇),给人们带来救恩;并且还要撒下天国福音的种子(耶 31:27)等,这些内容均在圣经中有记载。
从立约起(耶31:22)约六、七百年后,按照预言童女生下了神的儿子,而且神与其同行并成就了旧约的预言(约19:30)。耶稣战胜了世界(约16:33),终结了属肉体的以色列和摩西的律法时代。与此同时耶稣还创建了属灵的以色列十二支派。耶稣立约说在撒下了天国福音种子之后,必要为了收割而再来(太13:30,36-40)。这便是今天与我们所立的新约。
2. 新约中的约定的牧者
我们不要怀着半信半疑的态度来对待初临和再临的历史(旧约的成就和新约的成就)。而是要怀着一颗正义的心来正确地看待这一约定的实体,要清清楚楚地知晓这约定实体是谁要赐给谁的。
神首先开启了预备道路灯台的历史,然后好让耶稣成就这一切(启第一章12—20节)。这得胜者由妇人而生(启第十二章)。神拣选其为爱子并把所有的基业赐给他(启21:7)。耶稣展开了被封严住了的默示书卷,把这开启的书卷赐给了得胜者并让其吃尽(旧约:赛29:9—14,哈2:2—3,结1,2,3章,太15:24 / 新约:启第五章,第六章,第八章,第十章),同时还命令其指着多民、多国、多方、多王再说预言。依据在启示录第二、三章中所记载的内容看,就像神把万事交给了耶稣一样,神也把永生的粮食、审判的白石和铁杖交给了这位得胜者;而且圣城新耶路撒冷还临在得胜者之上,所以得胜者本身就成为了圣殿。还如在耶稣胜了世界后与父合为一体一样,得胜者也得到了权柄坐到耶稣的宝座之上。
初临耶稣战胜了世界,结束了律法、预言和先知(路第十六章16节)。然后创建了属灵的以色列十二支派(启第十二、七章)。
就象耶稣按照旧约预言(耶31:27)撒下了天国福音种子了一样(太第十三章),如今也同样,按照新约的预言耶稣像贼一样来到这个世上收割麦子圣徒,受印给这些圣徒们,并且还创造了属神国的十二支派(太24:29—31,贴前5:1--11)。与耶稣初临时宣扬天国近了一样(太4:17),今天蒙拣选的牧者得胜者也在宣扬着天国近了这一事实(路13:28--30)。
对于初临和再临时的历史、预言和成就,就让我们通过圣经来确认并相信吧。如果即便是查考了圣经也不知道圣经所要晓喻我们的旨意的话,那么这种信仰状态就是信仰中的大疾患,是有罪的。
耶稣初临时用血立下了新约(太第二十六章26-29),靠着这血买来了众人,使他们在再临时成为神的国度和祭司,也就是十二支派(启第五章9—10,第七章,第十四章);同样还借着这血洗净了数不清的人所穿的白衣。相信圣经的约定也就是预言的人,都要在确认的情况下相信,只有这样才能得到神所要赐予的救恩。就让我们成为学唱在新约中约定好了的新歌的天国百姓吧。
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