真正且直接面对面地了解圣经和新天地

所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则，而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

新约的预言和成就

圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了（哥前2：10）。就让我们了解并相信圣灵吧，就让我们拿着圣经来对话吧。

我想问问大家，对于新约中的预言了解多少，是不知而信还是不知却盲信呢？那么笔者就根据在马太福音24章和启示录中所记载的内容向大家请教几个问题。问题如下：国攻打国，这国指的是什么？站在圣地上的行毁坏可憎的是谁？那时应逃到山上去，那么这山又是哪儿座山？还有那时变黑从天坠落的日头、月亮和星星分别指的是什么？主和其使者们一起来，还差遣使者用好筒的大声，从东西南北把他的选民都招聚了来（太24：31，路13：29），来参加这婚宴。那么这众人座席的婚宴又在什么地方呢？主再临的日子与挪亚的日子是一样的（太24：37--39），那么象贼一样来收割的主和天使又是怎么样的角色呢（贴前5：1—3，太13：39）？还有这个时候“按时分粮的人”是谁,这要分的粮食又是什么呢（太24：45--47）？为了迎接耶稣新粮而要准备的灯和油分别指的什么，这卖油的人又是谁呢（太25：1--3）？还有赴宴时穿的礼服指的又是什么呢？

神所要差遣的以利亚临于了施洗约翰（太11：10—14，17：10—13，路1：13--17），约定了这一切的神临于了耶稣（诗118：26，约5：43）。所以约翰是以以利亚的名字来，耶稣则是奉神的名而来,而且耶稣还说看见他的，就是看见那差他来的父（约12：44-45）。奉耶稣的名而来的真理圣灵保惠师是代言的灵。如果这个灵住在一个人的心里面的话，那么我们应该怎么样称呼

与灵同在的人呢（约14章）？比起批判，我们还是在圣经中找出这个问题的答案吧。
启示录是以预言记载下来的，是幻象启示（启1：1--3）。如果看启示录的话，神把启示传给了耶稣，耶稣又借着天使传给了约翰；最后约翰便将神的道和凡自己所看见的，都证明出来。这位代言者所作的见证就是耶稣基督的见证。如果不接受此见证的话也就说明不接受耶稣基督的见证。既有念这书上预言的，也有听着预言的。

现在神、耶稣、天使和约翰都是灵。就像旧约预言变为现实一样，新约预言也有应验的时候。那么当新约预言成就的时候，在启示录十章中看到听到启示话语和启示录全卷事件并为此作见证的约定牧者（使者）又是谁呢？如果连这个都不了解的话那么又怎能相信这实像呢？

在启示录2，3章中，约定的七位使者和撒但尼哥拉党指的是谁，生命树果实、隐藏的吗哪、白石、辖管万国的铁杖、名字登记在生名册上、将神的名， 和神城的名，（这城就是从天上从神那里降下来的新耶路撒冷）并耶稣的新名，都写在他上面，这些各有什么含义呢？与尼哥拉党争战得胜的，要在耶稣的宝座上与其同坐。那么这得胜的又是谁呢？难道不知道这些圣经内容也可以吗？在启示录第五章中所说的用耶稣的血买回来的国民和祭司们，这些人指的是谁呢？当看到听到并为这些事情做见证的时候，您是不是也会称这些人为异端呢？在启示录第六章中记载说日头、月亮和星星从空中坠落，天地也都消失了，这都是什么意思？还有被撵走的人又是谁？在启示录第七章中的受了神印的十二支派十四万四千和数不清的穿白衣的人，他们都是何时何地的什么样的人呢？即便是不从属于十二支派又怎能说自己就是得到了救恩的正统呢？

在启示录第八章中的七枝号角指的是什么；在启示录第九章中的那些马，尾巴像蛇，并且有头用以害人；从他们口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。那么那些马指的又是谁呢？同时，这些事情又是在何时何地发生的呢？在启示录第十章中，展开的书卷从天而降，有人接过并吃尽了这书卷，而且还把这书上的内容传给了多民、多国、多方、多王。那么这吃尽书卷的和领受了话语的众人分别指的是谁呢？

在启示录第十一章中的兽指的是什么；因为这兽而遭到迫害而死的两位证人是谁；吹向第七支号的人又是谁？如果没有听到七支号中的最后一支号响的话，那这个人也能得到救恩吗？我们不要自以为是的说什么“我就是得到了救恩的正统”类似于这样的话，还是让我们用圣经来说话吧。如果说一个教团，他们不敬拜神，反倒是敬拜日本天皇，那么我们能说像这样一个教团就是得到了救恩的正统吗？

在启示录第十二章中，在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。因为战胜了龙，所以神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。那么这里所说的天上、妇人、男孩子、龙的使者们和在启示录第十三章中受了兽印并敬拜兽的人，他们都是何时何地出现的怎样的人物呢？我们完全有必要知道这些问题。

在启示录第十四章中的锡安山指的是什么？有十四万四千人，都有神的名，和羔羊的名， 写在额上，作为初熟的果子，他们在宝座学唱新歌，那么这初熟的果子指的是什么，他们在宝座前唱的新歌又是什么呢？在启示录第十五章中记载了两个地方，一个是玻璃海，就是那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的 人所站的地方，还有就是万民都要来在神面前敬拜的证据帐幕圣殿。那么这两个地方分别指的是什么地方呢？

在启示录第十六章中，遭到大怒的七碗的之灾的背道者是谁？兽的座位在什么地方？有三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来，他们到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。那么这些普天下众王指的是谁，从属于哪一方呢？属神还是属撒但？在启示录第十七章中，见一个女人骑在七头十角的兽上，地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。那么这淫乱的酒说的又是什么呢？还有那些与淫妇行淫的君王和住在地上的人，他们能到救恩吗？

在启示录第十八章中，是列国都倾倒了的邪淫大怒的酒指的是什么；那些靠海为业的船主、船员和坐船的分别指的是谁？与魔鬼新郎结了婚的人又是在何时何地出现的什么样的人呢？此后在启示录第十九章中，有人得到了请帖从东西南北赶来赴羔羊婚宴，那么天国婚宴酒席在什么地方举办呢？还有来赴宴的这些人是从何处赶来的什么样的人呢？
在启示录第二十章中，灵魂与肉体要与基督一同作王一千年，那么这个地方在何处呢？在启示录第二十一章中说先前的天地已经过去了，那么这是什么时候的事情；新天新地和圣城新耶路撒冷由神那里从天而降又在何处呢？此时不信且行虚荒之事的人是谁，他们是否看过并听过这些实像呢？

在启示录第二十二章中，神的名字写在他们的额上并世世代代作王的人说的是谁呢？结十二种果子的生命树所在的圣城在何处？作为能进到这城里的条件，即：“洗净衣服的”水指的是什么；名字被记载在生命册上又是什么意思；城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的，他们又都是谁？还有圣灵和新妇指的是谁；加删启示录话语的人又是谁？完完全全地遵守了启示录话语的人是异端呢，还是既不知道启示录话语真谛又不可能去遵守的人才是异端呢？那么如果一个人不从属于在启示录中所约定的受了神印的十二支派和穿白衣的话，那么能称其为得到了救恩的正统吗？他能是已经得到了圣灵的人吗？

如果想了解关于这些实像的话，那么就请您到由神所约定的锡安上去学唱新歌，并成为神所喜悦的麦子圣徒吧（启14：1--3）。初临时，就像耶稣成就了所有旧约并为此作见证一样，今天也有这么一个地方为已成就了的新约做着见证。我们不要拿着教权说事儿，让我们学会谦卑真心面对吧。就让我们悔改自新，学习并顺从神的真道，以次得到神所赐予的救恩吧。现在就是启示录的时代。

出处：真正且直接面对面地了解圣经和新天 http://cafe.daum.net/scjschool