新天地：天国和永生

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所登载的这些文章是以圣经为依据，而且还抱着一种公益性的态度为教会和信徒们的信仰知识而准备的。同时这些内容更是以“是，就说是；不是，就说不是”（太5：37）耶稣所说的这句为原则而为教会和圣徒们的真正信仰而精心筹备的。

天国和永生

神和耶稣在四大福音中所传扬的福音最主要的核心目的就是天国和永生。如果不相信这句话的话，就说明这个人既不相信耶稣也不相信耶稣的道。圣经是不可废的（约10：35）。
在圣经中所说的天国指的是在天上的天国和在这地上所成就的天国。永生也有两种，即：灵的永生和肉体的永生。那么就让我们具体了解一下吧。

● 灵界的天国和世上的天国
在启示录第4章和第21章中所看到的天国指的是灵界的天国。摩西是按照天上的事的形状和影像（希8:5）造了帐幕,神也曾住在这帐幕中（出25：22）。耶稣也曾说侍奉父的人其本身就是圣殿就是天国（太13：24，27）。由小小的种子而长成了一棵大树并有鸟栖息在上，这就是天国（太13：31-32）。有太阳、月亮、星星的选民帐幕也称之为天国（启12章）。因为以色列被称为太阳、月亮、星星（创37:9-11）,所以与灵界神同在的选民（太阳、月亮、星星）帐幕也被称为天上（参照启13：6）。因为耶稣在主祈祷文中也说“愿你的旨意行在地上，如同行在天上（太6：10）”，所以在这地上圣徒们所聚集的地方也可以被称为是天国（太8：11）。如果不相信这实像，这实像也就是应验了经上所记而出现的，也就意味着不相信圣经。

● 灵的永生和肉的永生
如果看创世纪1章26—27节的话，神是按着神的形象造了人。在诗篇82章中也记载说“你们是神，都是至高者的儿子”。神赐给亚当生气，使得亚当成为了有灵的活人（创2：7）。曾为有灵活人的亚当，就因为吃了善恶果，结果导致灵死了肉体也在930岁之后归于了土（创5：5，3：19）。如果亚当没有吃掉这善恶果的话，他也会保持着神的样式和形态生活直到现在吗？
耶稣来到这世上与人们发生争论的原因之一就是关于永生的问题（约8：47-55），而且耶稣让人们信的也是永生。神的儿子们成为了属乎血气的，结果作为生命的神离开了人类（创6：1-3）。从那个时候起便出现了原罪、遗传罪和犯罪罪。随着时间的流逝罪也随之而加重，最终使得人的寿命减半。亚当时代的寿命大约在千年左右，而现在的寿命则约在80岁左右（参照诗90：10）。如果解决掉导致人们折寿的罪的话，作为生命的神便会再次降于人们并与人们合为一体。从那个时候起人的寿命便会变长。（参照 启21：4，雅1：15，罗8：9-11）。

就让我们一起了解一下儿耶稣所说的两种永生吧。

耶稣说“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，比永远不死。你信这话吗”？门徒们都相信了（约11：25-27）。耶稣使拉撒路复了活（约11章）。不仅如此，我们在圣经中也可知以诺被神取走（创5：24）；以利亚也升了天（王下2：11）；在这世上没有摩西的尸体（参照 可9：4-8，犹1：9）；而且耶稣也复活升了天（约11：25，行1：22，罗1：4， 行1：2， 希4：14）。如果相信圣经的话，就要相信这些事实。耶稣所背负的十字架解决了人们的罪，所以就从耶稣撒下宝血的那一刻起，相信他的人都得到赎罪，神和耶稣成为了他们的神（希8：7-13）。耶稣还曾说在其再临之前凡吃了耶稣血和肉的人，在再临的时候灵魂就会复活（约6：51-57、63，贴前4：13-18，启20：4，哥前15：51-52）。在这些经文中所说的灵和属血气的指的不是一般的人，而指的是借着水和圣灵而蒙重生的人，是被新造了的人（约3：5-6，哥后5：17）。如果主张上述的经文是谬论的话，以下的内容将对此进行反证。如果说信就要信，说到就要做到。如果指责说这话的人为异端的话，那么说这话的人才是真正的不相信耶稣的异端，也就相当于耶稣当时称之为蛇的法利赛人是同样的存在。

当时针对永生的问题，选民犹太人们和耶稣之间发生的争论。就让我们一起看一下儿相关的经文吧。

( 约 8:51-55 ) 我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。* 犹太人对他说，现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了。你还说，人若遵守我的道，就永远不尝死味。* 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了。你将自己当作什么人呢？ * 耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。* 你们未曾认识他。我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，象你们一样，但我认识他，也遵守他的道。

耶稣说“人若遵守我的道，就永远不见死”。结果犹太人们就因为这“不见死”这句话，反倒诬陷耶稣是鬼附了身。而且还说“亚伯拉罕和众先知都死了，你将自己当作什么人呢”。耶稣不像犹太人一样说谎话，而是遵守了父神的道（永生）。把拉撒路从死里复活的耶稣也说自己要在三天之后复活。三天之后复活了的耶稣对门徒们说“摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是我的”。而且还在门徒们面前吃了烧鱼（路24：39-43）。

如果看在启示录21章1-4节中约翰的见证和在罗马书8章11节中保罗的见证的话，若神住在我们心里的话，必死的身体又会活过来（罗8：11），而且眼泪、死亡、悲哀、哭号、疼痛都不再有，因为以前的事都过去了（启21：4）。保罗也曾说了如下的话，即：必朽坏的既变成不朽坏的；这必死的既变成不死的；那时经上所记的‘死被得胜吞灭’的话就应验了（哥前15：51-54）。同样在圣经中也有记载说要和基督一同作王千年，并且还要作王直到永永远远（启20：6，22：5）。

如果没有永生的话，那为什么要相信耶稣呢？永生，是灵是肉体，那是神的旨意。而且能得这永生的人则是蒙重生的人，是被新造了的人 。在主再临的时候为主而死的人虽只有灵魂会得到永生，但在主再临时而活着的人就会像亚当犯罪之前一样和耶稣一起永远长寿。信仰的目的也就在于此。有血气的身体，也必有灵性的身体（哥前15：44）。

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